第二百四十二章 蛮古纪元:杀戮和新生
譬如豹羊。倘若豹羊两族正在激烈战斗,一小撮羊群蹿入豹族领地,在豹族腾不出手的地方自顾自繁衍生息,又当如何?
全杀了?还是充作畜牧业一环?还是更进一步?
领地对它族金丹的快速响应,使得族群联盟战争时期的各族,对闯入本族领地的零散它族,有了新的思考。
如果取食范围和己方重叠,那自然要杀了,将省下来的食物交给族群。
但若是取食范围与本族不重叠呢?
一条不知道冷还是不冷的知识:草食动物不是不能消化肉。
更不用说蛮古纪元,说是豺狼虎豹、牛羊狗猪,但这帮家伙能吃草就吃草,能吃肉就吃肉,有腐食也照吃不误,可不是后世一些精贵的“没有精选饲料就不长膘”的动物可比。当然,及至后世,肉食动物真吃不了草了。
只不过在蛮古纪元,各族取食范围有所偏好,如果啥都没有,自然是碰到什么吃什么,但物产丰富时,在族群规模还没有成长到能够填充整片领地的物产上限时,偏好会主导它们优先取食。
取食范围与本族不重叠的族群,如果能够压制住产生金丹期的可能,划一块地出来作为畜牧业,这算是一种玩法,但专门为它们划出领地,又觉得亏损颇多。
各族跌跌撞撞地向前走着,最终搓出了“畜牧业2.0”。有金丹期控制的族群领地是族群的国土,族群中的金丹期相当于这片土地的骑士老爷,同族非金丹期都是集体奴隶,而放养在国土上的它族群落就是牲口。
为了完善畜牧业2.0,金丹期们对领地概念进行多次调整,这才不至于让那些没有金丹期控制的牲口和同族非金丹期打起来,极大提高了单位面积领地的本族族群承载量。
蛮古纪元畜牧业2.0的出现,标志着各族之间领地意识和国族意识进一步细化,形成了一套在蛮古纪元通行的“封建”办法。
而这也为大多数种族的失败定下了基础。因为,畜牧业2.0的启动,也代表一件事正在发生:过去流动到其他种族领地就会被杀死的非金丹期异族,在各族以畜牧业为核心的养殖思路下,渐渐弥散到整片蛮古纪元的世界。
如果说过去的出蛮古人活动痕迹还停留在本族领地,或者本族联盟领地,那么在畜牧业2.0在蛮古纪元铺开后,非金丹期出蛮古人就或主动或被动地扩散开,与其他各族一样,没能和本族金丹期取得联系,也不在领地内的人群,大多以养殖形式,被豢养在各族领地中,作为食物留用。
这件在所有族群天天发生,“牧羊人”和“羊群”变换着种族角色上演的小事,将在许久之后,成为让出蛮古人成为蛮古纪元胜者的基石。
……
人族的金丹期们从未忘记,他们试图让非金丹期中涌现出更多的金丹。
当非金丹期的身体被打来的食物撑爆之后,金丹们分成两派,一派想要找出其他种族想不到的办法,从更基本的方向挖掘;一派依旧在吃的方向钻研,他们的路子和大多数种族坚持的路子一样,期望能尽快搞出成果。
在长时间大量成果悲观的实践后,渴求从更基本方向挖掘的派别分裂了。
他们又分出两派,一派觉得之前的传授功法路子还有搞头,只是要换思路;另一派觉得传授功法的路子打从根上不行,但他们能修炼功法,这不行的“根”如果能被找到,那么问题就解决了。
琢磨着换思路传授功法的金丹们很快有了实践方式。他们搞来一堆灵物,按照自己修炼功法的形式在体外用灵物模拟,然后把非金丹期的同族放进去,试图用体外跑程序的方式,让硬件跑起来。
还是炸了,但在炸之前,同族表现出一些金丹期才有的特质。比如在灵物模拟中甩动肢体,引起灵机运动。
这样昙花一现的表现让金丹们狂喜,他们相信这一定有用,只是他们还没调试到最佳状态。
后来,这一派成了人族的阵修基础。
依旧钻研食物修炼的金丹们,与其他种族前后脚拿出了成果。
经过金丹们多次尝试,他们发现,吃东西确实能吸收一些对修仙有益的东西,但食物中,这些有益成分的强度实在太低了,一般非金丹期短时间内吃再多食物,把自己撑爆了也做不到境界提升。
如果光是如此,也算是一份可用的成果,起码说明非金丹期靠吃,还真能提升境界。但若是考虑非金丹期的寿命,还有非金丹期在金丹面前的生存能力,人族的金丹们可不觉得他们有的是余裕,能够等非金丹们一天天吃,吃出个金丹来。
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全杀了?还是充作畜牧业一环?还是更进一步?
领地对它族金丹的快速响应,使得族群联盟战争时期的各族,对闯入本族领地的零散它族,有了新的思考。
如果取食范围和己方重叠,那自然要杀了,将省下来的食物交给族群。
但若是取食范围与本族不重叠呢?
一条不知道冷还是不冷的知识:草食动物不是不能消化肉。
更不用说蛮古纪元,说是豺狼虎豹、牛羊狗猪,但这帮家伙能吃草就吃草,能吃肉就吃肉,有腐食也照吃不误,可不是后世一些精贵的“没有精选饲料就不长膘”的动物可比。当然,及至后世,肉食动物真吃不了草了。
只不过在蛮古纪元,各族取食范围有所偏好,如果啥都没有,自然是碰到什么吃什么,但物产丰富时,在族群规模还没有成长到能够填充整片领地的物产上限时,偏好会主导它们优先取食。
取食范围与本族不重叠的族群,如果能够压制住产生金丹期的可能,划一块地出来作为畜牧业,这算是一种玩法,但专门为它们划出领地,又觉得亏损颇多。
各族跌跌撞撞地向前走着,最终搓出了“畜牧业2.0”。有金丹期控制的族群领地是族群的国土,族群中的金丹期相当于这片土地的骑士老爷,同族非金丹期都是集体奴隶,而放养在国土上的它族群落就是牲口。
为了完善畜牧业2.0,金丹期们对领地概念进行多次调整,这才不至于让那些没有金丹期控制的牲口和同族非金丹期打起来,极大提高了单位面积领地的本族族群承载量。
蛮古纪元畜牧业2.0的出现,标志着各族之间领地意识和国族意识进一步细化,形成了一套在蛮古纪元通行的“封建”办法。
而这也为大多数种族的失败定下了基础。因为,畜牧业2.0的启动,也代表一件事正在发生:过去流动到其他种族领地就会被杀死的非金丹期异族,在各族以畜牧业为核心的养殖思路下,渐渐弥散到整片蛮古纪元的世界。
如果说过去的出蛮古人活动痕迹还停留在本族领地,或者本族联盟领地,那么在畜牧业2.0在蛮古纪元铺开后,非金丹期出蛮古人就或主动或被动地扩散开,与其他各族一样,没能和本族金丹期取得联系,也不在领地内的人群,大多以养殖形式,被豢养在各族领地中,作为食物留用。
这件在所有族群天天发生,“牧羊人”和“羊群”变换着种族角色上演的小事,将在许久之后,成为让出蛮古人成为蛮古纪元胜者的基石。
……
人族的金丹期们从未忘记,他们试图让非金丹期中涌现出更多的金丹。
当非金丹期的身体被打来的食物撑爆之后,金丹们分成两派,一派想要找出其他种族想不到的办法,从更基本的方向挖掘;一派依旧在吃的方向钻研,他们的路子和大多数种族坚持的路子一样,期望能尽快搞出成果。
在长时间大量成果悲观的实践后,渴求从更基本方向挖掘的派别分裂了。
他们又分出两派,一派觉得之前的传授功法路子还有搞头,只是要换思路;另一派觉得传授功法的路子打从根上不行,但他们能修炼功法,这不行的“根”如果能被找到,那么问题就解决了。
琢磨着换思路传授功法的金丹们很快有了实践方式。他们搞来一堆灵物,按照自己修炼功法的形式在体外用灵物模拟,然后把非金丹期的同族放进去,试图用体外跑程序的方式,让硬件跑起来。
还是炸了,但在炸之前,同族表现出一些金丹期才有的特质。比如在灵物模拟中甩动肢体,引起灵机运动。
这样昙花一现的表现让金丹们狂喜,他们相信这一定有用,只是他们还没调试到最佳状态。
后来,这一派成了人族的阵修基础。
依旧钻研食物修炼的金丹们,与其他种族前后脚拿出了成果。
经过金丹们多次尝试,他们发现,吃东西确实能吸收一些对修仙有益的东西,但食物中,这些有益成分的强度实在太低了,一般非金丹期短时间内吃再多食物,把自己撑爆了也做不到境界提升。
如果光是如此,也算是一份可用的成果,起码说明非金丹期靠吃,还真能提升境界。但若是考虑非金丹期的寿命,还有非金丹期在金丹面前的生存能力,人族的金丹们可不觉得他们有的是余裕,能够等非金丹们一天天吃,吃出个金丹来。
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